文/李贺建
　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”当粽叶的清香弥漫在大街小巷，当龙舟的鼓点激荡着江河湖海，我们即将迎来端午节。端午节人们会以各种方式缅怀伟大诗人屈原。
　　屈原，这位战国时期的楚国大夫，心怀壮志，一心只为国家的繁荣富强。他出身贵族，却心系百姓，以“美政”为理想，试图通过变法图强，让楚国在诸侯纷争中崛起。他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，那忧国忧民的情怀，穿越千年的时光，依然能让我们感受到他内心的炽热与悲怆。然而，他的忠诚与理想却遭到了奸佞小人的诋毁与排挤。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，在黑暗的官场中，他孤独无助，却始终坚守着自己的信念，不肯与世俗同流合污。
　　“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原用生命诠释了他对理想的执着追求。当楚国都城郢被秦军攻破的噩耗传来，他悲愤交加，万念俱灰。在五月初五这一天，他抱石投江，以死明志。那一跃，是他对国家命运的绝望叹息；那一跃，是他对理想破灭的无奈抗争；那一跃，更是他留给后世的无尽震撼与敬仰。他如同一颗流星，在历史的天空中划过一道耀眼的光芒，虽然短暂，却永远铭刻在人们的心中。
　　历代诗人对屈原的赞咏，饱含着深深的敬意与追思。李白在《江上吟》中写道：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”他将屈原的辞赋与楚王的台榭相对比，突出了屈原文学成就的不朽与楚王奢靡生活的虚幻。杜甫在《祠南夕望》中表达了对屈原的缅怀之情：“兴废由人事，山川空地形。后贤兼旧列，历代各清名。孤屿扁何处？天涯远外情。苍茫恨有余，落日动江声。”杜甫站在屈原祠前，望着滔滔江水，感慨历史的兴衰变迁。杜甫的诗中，既有对屈原的敬仰，也有对国家命运的忧虑，体现了他一贯的忧国忧民情怀。文天祥，在被俘北上的途中，写下了《端午即事》一诗：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”文天祥以屈原自比，表达了自己对国家的忠诚和对理想的坚守。在国破家亡的困境中，他依然保持着“丹心照汗青”的高尚气节，渴望像屈原一样，为国家和民族奉献自己的一切。
　　“一跃冲向万里涛。”屈原的这一跃，不仅是他个人生命的终结，更是他精神的升华。他的爱国情怀、高洁品格和文学成就，成为了中华民族宝贵的精神财富。在端午节这一天，我们吃着粽子，赛着龙舟，吟诵着历代诗人赞咏屈原的诗篇，不仅仅是为了纪念这位伟大的诗人，更是为了传承他的精神，汲取他的力量。