合水村落风光。

　　文/图张润东
　 合水的大姓
　　修坟祭祖：张氏坟茔甚多，首事务择有田产者经管，不得混乱无章。每逢十月朔后，演戏致祭本茔，首事轮流执掌。第一年祭毕，将账算明，清交下年首事。切不可迟延不交，或遇有事故，一年不交，多者二年，再若不交，先秉族长，一统去找本年首事算账。不服者，将首事革除。
　　谨避祖讳：先人名讳不可故犯。无论始祖，亦无论列祖，即一字不可重。若或遇考试，有因一时仓皇入庠之后，查出某代祖讳，随时更换，方为孝子慈孙。至于乡中农人，一字不识，起名不论是非，全凭读书人宣传。闻有某家子孙重某先祖讳，遂往改之，不可推诿。至于年久，则改之甚难，此欵所关最重，为后裔者，尚宜懔之。
　　宜尊宗派：宗派者子孙命名之由来，即后世相传之准绳也。族中人甚多，散处四方，起名之时，不加检点，有数十人为一派，五七人为一派，即甚有一人一派，习俗相染，至于年深久远，几忘某为某宗派，某为某辈数，恍惚难知，何为一脉相传。唯有宗派，无论千里之远，万户之众，当遵宗派命名。若上一字，则择下一字，若下一字，则择上一字。遂成为双字。名如是，即素有不识面者，问其来由，知其为某字派，某辈数，班班可考。虽千百年以下，若网之有纲，而不紊矣！世世子孙，永承勿替。
　　珍重家谱：家谱者，万世之永赖也。后世子孙，必当珍而重之。当体一时序家谱者之心，不知几费经营，几费踌躇，千辛万苦，而始有此举动也。甚有不肖子孙，不顾名义，视家谱如草芥，弃家谱如弊物，或为油污，或为足蹅，或有时而作枕物，或有时而当样夹。置先人名讳而不顾，舍家谱条欵而不恤。诚如是也，果何以处此哉！必须存心访查，或系某门子孙，某门有读书人，将家谱收而藏之。世代相承，不至湮没弗传，方称为贤子贤孙。上可以对先祖，下可以对子孙，更可以对当时序家谱者之苦衷也。慎之慎之！
　　据百岁老人代代祖传，现合水古镇的嫘祖故里周边的小街、新铺、老庄、张店、簸箕张、张于庄、张金堂、洪村铺、烟墩赵、观音寺等村的张家后人，均属合水镇铁炉张清河氏这一支。
　　据西平县志资料记载，原合水镇张氏明洪武四年,由晋迁蔡。寻由上蔡县蔡沟迁居县西云保半集楼。未几,又由半集楼迁合水镇。居于北门者曰张文兴,居于南门者曰张文征,均称为二世祖。文兴、文征各生子八人。四世曰应轼,明岁贡生,官湖广岳州府教授,旧志有传。应轼寻迁往汤买赵庄。六世曰孔怀,明选贡,官陈留县教谕。八世曰高隽,明增生,著《荆园诗草》。高隽子平浣,清康熙壬子科拔贡,官扶沟教谕,著《大中讲义》一卷。十世曰芳珍,雍正癸卯科拔贡,官镇平教谕。创立《张氏族谱》者即芳珍也。十四世曰泮辉，官广西宜山县巡检、八达州分州,有惠政。十五世曰知通,咸丰癸丑岁贡生,为邑名士,著有《友竹斋诗文集》。其与知通同辈而以保卫乡里著绩者曰万勋。十七世曰金铭,官长葛县知事,颇有循声。“民国”七年万勋刊印《张氏族谱》四册,十九年又续印《张氏支谱》六册。张氏族支甚繁,散居于本县安、里、云、范、洪各保,其村落如下:汤买赵庄、栗园、后王庄、杨罗庄、半个店、谭庄、张崔吴庄、椿树庄、八里庄、古桂庄、薛庄、板桥坡、陈楼、光庄、周庄、结当庄、大蒋庄、小蒋庄、石佛堂、杨柳堂、两半个庄、南茨园、西茨园、小吕庄、常庄、找子营、卢庙寨、唐庄、河南老庄、仁三楼村、小魏庄、高槐树、刘庄、长岭庄、阎洼、袁庄、王楼、筛子张庄、师庄。并有迁居舞阳、遂平、确山、新乡者数户。
　　张湾村张氏，明洪武时,始祖某由山西洪洞迁西平县抚治保张湾村。有子二,分为东、西两门,而东门后裔较繁衍。万历间诸生张问行有功地方,众为立碑纪其事。碑在张湾东门外。清咸、同间,儒医张凤阁著《医学心得》,子孙世继其业。光绪间岁贡张铎、增贡生张国瑞、诸生张之桢,民国初叶之桢子廷柱,历任确山、南召、洛宁、汲县县长,皆斯族之翘楚也。该族除张湾村外,并散居阎桥村、常湾村、小王庄、三张村、崔庄、敬庄、卢庄小刘庄、大蓝寨。以上均抚治保辖境。
　　油房张村张氏,明万历间,由洪洞迁西平洪村保油房张村。后因增筑寨垣,改称油房张寨。崇祯间遭闯贼之乱,家庙木主被焚,自始祖至六世名均失考。相传始祖二子,长子墓在村东,曰东门;次子墓在村西,曰西门。而西门之后裔较蕃。七世曰腾鹤,西门系,生拱辰。拱辰生子五:甫、弼、策、孝、勤。勤出继东门后。嗣后各房子孙分迁于前油房张村、大路张村、夏王村、魏楼、樊楼、樊湾等处。清户部员外郎张士从、诗人张良璥、五品顶戴增生张锦林、良璥、锦林皆列传,六安州州同张自防、皆孝之商。副榜张润贞、勤之裔。拔贡张赓云粥之裔,皆斯族之翘楚也。《张氏家谱》系赓云所撰,“民国”十年五月刊行。
　　花马刘村张氏,元末由孟县迁西平县东坊廓方桥村、代庄,再迁而至县西抚治保花马刘村,因向无家谱，故先代世系均不详。清嘉、道间有名张玉林者,生子应环,应环生凤鸣。凤鸣以同治甲戌科武状元仕至云南鹤丽镇总兵;同时张忠祥为风鸣族叔,由光绪丙子武科会元取中第二名武进士,寻官广西郁林营参将。于是,张氏始为著姓。忠祥之兄曰成祥。成祥二子，曰凤图、凤起。又有名凤冈与盘铭者，均系武举。西平武科盛极一时，实以张氏为首称。见张氏由花马刘村又分居于韩庄、蝶庄、小张坡庄等处。据西平县志卷三十六记载，自张凤鸣总兵以武状元获跻显秩，于是习弓矢刀石者日益加多，武进士、武举涟翩而出，故清朝同治、光绪年间武科之盛甲于汝南。
　　张氏一族精英辈出
　　中华民族是一个历史悠久、有着光辉灿烂文化的民族。在漫长而斑斓的历史进程中,姓氏作为血脉延续的标志,伴随着中华民族文化绵延不绝。上下五千年,我们的祖先不断地丰富姓氏文化,创造了数不胜数的姓氏。然而,由于岁月的涤荡,大部分姓氏随着历史的变迁已经不知所踪,而张姓却以其庞大的支系遍布中华大地,繁衍生息,传承血脉。
　　起源于传说时代的张姓,源远流长,在汉代就已发展成为一个人口众多的姓氏,现成为遍布全球的泱泱大族。查阅2010年第六次全国人口普查数据,中国大陆张姓人口约为8480万人,占汉族人口的百分之七点零七,为中国第三大姓。英贤昭万世,族史永流芳。从古至今,张氏一族精英辈出,人才济济,在整个中华文明发展的历程中,留下了一长串持续不断、扎实稳健的巨人足迹,在各个领域涌现了无数优秀代表人物。古代有外交家张骞、科学家张衡、医学家张仲景、名将张飞、诗人张若虚、诗书家张旭、政治家张九龄、道家创始人张道陵,现代有历史名人张学良,当代有太空探险家美籍华人张福林等。他们凭借卓越的智慧和辛勤的汗水,甚至以热血和生命为代价,坚毅而顽强地描绘家族神奇壮丽的拓荒蓝图,书写着播迁繁衍的辉煌史诗。
　　据《左传》记载，张挥，张姓始祖，号天禄，青阳之子，为黄帝和正妃嫘祖之长子玄嚣(五帝之一的少昊)的儿子，是古代重要武器弓矢的发明者。挥因长期“官弓正，做弓矢，祀弧星”，功劳卓著。其后代以官为姓，遂有张姓，挥也成为张姓始祖，氏族子孙繁衍不衰。
　　而张良源出黄帝嫡孙弓正挥公。张良（约公元前250~前186年），字子房，韩国（今河南省新郑市）人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
　　张良先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。
　　张良精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
　　张九龄（678年~740年）字子寿，一名博物，谥文献，汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相、诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐代有名的贤相，举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
　　张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠心耿耿、秉公守则，直言敢谏、选贤任能，不徇私枉法、不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿袭的六朝绮靡诗风，收录诗词全集(199首)，贡献尤大。著有《曲江集》，誉为“岭南第一人”。他的诗词名句“海上生明月，天涯共此时”“草木有本心，何求美人折”等，脍炙人口，代代相传，妇孺皆知。
　　(未完待续)