文/吴相渝
　　诗人孙友民的诗集《呼吸》，我时常在深夜阅读，就像在黑暗中遇到光亮，与自己的灵魂对话，使我这个多年患得患失的游子在《呼吸》中有了安稳与和谐，消释了多年行走的匆忙、心灵的焦虑。
　　孙友民说：“我知道我的手艺是粗糙的，写作时听命于冥冥中的召唤，满足于自在，乃至信马由缰。所谓‘不知有汉，无论魏晋’。而一个离家出走的人无论走多远，终究要回到内心的故乡并在故乡老去。返乡途中，选择那些坦荡、晓畅、有景深的路，也听从来自头顶三尺处的指引。”
　　诚如所言，我们在年轻的时候追求自由、精神独立、行为放纵，经过精疲力竭的漫长旅行之后，才发现静水流深，感悟到生命的意义。诗人孙友民的诗集《呼吸》，就是一种精神的极光，照亮通往心灵的澄明之路。
　　诗集《呼吸》分三辑，以“清波引”、“燕归梁”、“醉扶归”三个词牌名命名，书写了诗人“我眼睛里的”“我热爱过的”“我个人的”三个维度的世界，展现了一位诗者宽阔而又深沉的诗歌世界。
　　诗人何为？诗歌何用……通过拜读友民君的诗作便洞悉一切。他有着中原大地的苍颜与风骨，他的游历徜徉于历史与现实之中，在汝南王巡行的春宵与世界相遇；他的游历驾驭于大地之上，在青山不因我的缺席而老去与万物融合。他拥有诗人骨中不朽的钙质。他在豫南五月在汝水汤汤，在麦芒围困的故乡中放声歌唱。一个懂得歌唱生活歌唱故乡的人，是有福的，是世世代代的福祉。因为懂得，所以慈悲。一个懂得在平凡人的劳作中挖掘闪光诗意的人，是一种内在的修为，也是诗人赖以昭示诗意栖居的灵性所在。
　　诗人孙友民的诗集《呼吸》属于自然体，他是与云为游、与风而行的人，他懂得高处不胜寒，在前世的梦境中醒来，今生他更愿意俯察草木人间。他把一个人的国度体恤到一个人的温度，他的呼吸显得那么珍贵，不仅有清晨之心的明媚与觉醒，重要的是呼吸中还有对光阴拾穗者的爱与悲悯……诗如其人，人如其诗。诗人孙友民的诗集《呼吸》，还给人以辽阔、敞亮、蔚蓝，这源于他的胸襟、视野、情怀。
　　一个内心有神的人，他游历人间，是为了救赎……就这样，我与孙友民与他的诗歌在精神的海上相汇，随之在世俗的生活中潜移默化地影响着我。
　　经历漫长的青春期漂泊，若干年后回到故乡的小城，我回归于一种慢生活。每天坚持步行上班下班，看街道旁的玉兰花开、泡桐花落，看烟火人间的川流不息、声色犬马，像一粒尘埃接近于地面，融入生活，但不局限于生活本身，去发现生活内核所蕴含的美的力量，内心富足而安宁。因为我发现无论清贫抑或富有，都应该有自己的生活哲学与世界保持和谐的方式……我想这就是诗集《呼吸》给我们生活带来的指引与启示。