文/温培雅
　　文友送我一个景德镇三勤堂的茶盅，淡淡的雨过天青色，润润的玉石手感，素朴而明净，很有古代君子的气宇，甚合我意。天青色似千年的窖酿被打翻，愈品愈浓；又似一泓碧水被吹出粼粼波光，愈远愈淡。
　　《庄子·外篇·天道》中说：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”万事万物，最纯粹最自然的美感，无外乎与天、地之道相互呼应的状态。由此想到了天青色的发源时期宋朝，那是最雅致的一个朝代，茶汤要点到最好，瓷器要烧到最佳——天青色瓷器是这个朝代审美的极致。据说，一天宋徽宗做了个梦：雨后云彩四散之际，被凉风拉成一条薄薄的飘带，而玄光未现，显得天青。故对烧瓷工匠下旨：“雨过天青云破处，者般颜色做将来。”一时间，不知难倒了多少能工巧匠。最后汝州的匠人心有灵犀、技高一筹，烧出了令宋徽宗满意的天青色。汝窑也有粉青、豆青、月白等颜色，但以天青为上品，天青色也成了汝窑的最大特征。
　　这种只可意会无法言传的色彩是如何烧制出来的？至今无人能解。明清以来仿品不断，但始终仿的全无模样，最爱附庸风雅的乾隆皇帝曾手扶水仙盘仿品黯然神伤：“仿汝不似汝也。”李苦禅先生也曾写过：“天下博物馆，无汝者，难称尽善尽美也。”
　　每到一个城市，我特别喜欢逛博物馆，印象最深的是故宫博物院和湖北博物馆的瓷器展区。众多的瓷器在灯光下晕染着岁月的光，让无数的兴衰往事渡过悠悠历史长河而来。这些我们视作珍宝的瓷器，不过是当时生活在那些朝代的人们用过的杯盏碗碟、盘盆壶瓶而已。虽然失去了昔日的华美璀璨，但是周身透出圆润沉稳的光，就像一个坐禅的老人，眼观鼻鼻观心，淡然面对形形色色的探寻目光，活在庄周梦蝶的意境中。一般这时，我的脚步都会很轻，气息也很轻，不愿惊醒那千年一叹的流离沉梦。
　　天青色的发明者——文艺青年宋徽宗在靖康之耻后，埋葬了自己的国家，也断送了自己的文艺生涯。他的“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞”痛到极致也萧瑟到极致。元朝宰相脱脱曾评价他“诸事皆能，独不能为君耳”。写字创出瘦金体，瓷器烧出天青色，绘画开山立派引领“宣和体”，既然诸事皆能，何必生于帝王家？福兮祸兮？这大起大落的人生，又有几人能参透。
　　古人讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”喧嚣的红尘中，炫丽的色彩蒙蔽了双眼，嘈杂的音调扰乱了心智，满眼的食物却是食不知味。而素简的生活却可以让我们向美而生。洁净素雅的天青色里只应曲水流觞吟诗，煎茶佐酒读书，围炉煮雪赏梅。
　　盛世新春，繁华都市自有燕舞莺歌、火树银花；平常人家也可墨香盈室、诗酒茶花。天青色茶盅中泡一杯淡茶、本木色书桌上读一卷书香，清风素简、微笑向阳，又何惧人情冷暖、似水流年。