发布日期:2022年10月10日
汝南石刻:一碑四进士
文/朱峰
近期，在汝南县城东北隅汝河北岸旧城改造时发现一块明万历朝墓碑——明亚中大夫山东布政司右参政一斋孔公墓志铭。墓志铭的主人孔惟德，碑文撰者李宗延、墓盖篆写者桂有根、碑文书丹费必兴，四人都是当时著名的进士和官员。
碑文正文为楷体，字体刚正，笔力雄劲。正文详细记载了孔惟德的家族世系和宦迹，可以弥补《汝宁府志》《汝阳（今汝南)县志》记载错误和不足。墓盖为篆文，“明亚中大夫山东布政司右参政一斋孔公墓志铭”20字笔迹流畅自然，字体圆浑，显示出书者丰厚的书法功底。
石刻的发现，让我们拂去岁月的烟尘，回眸凝望400年前天中大地的一段辉煌和传奇。
墓主人孔惟德（1525~1599年），碑刻作孔闻德，是族谱里的名字。孔惟德字恒甫，汝宁府汝阳县（今汝南县）人，进士孔辅族子，族谱记载其为孔子第62代孙。嘉靖三十二年（1553年）癸丑科陈谨榜二甲81名进士，授南京刑部主事，迁刑部员外郎。其执法明断。出知泉州，清正严威，尊师重教。时倭寇入境，平倭寇有大功。后转任两浙转运使副使，再移知夔州。擒巨寇王忠等，散其余党。不久归养亲老。起补莱州，赋平差均，士民感戴。升山东副使、参政，后被人污蔑，慨然致仕。在乡闭门课子，子孙多科举入仕。卒年75。裔孙孔暹、孔迈，清初进士。
碑文撰写者李宗延（1558~1627年），字景喆，号崧毓，汝宁府汝阳县（今汝南县三桥镇霍埠口村李楼）人。万历十四年（1586年）丙戌科唐文献榜三甲第128名进士，授黔阳县令，调补咸宁、长清等县。所至皆有惠政。擢浙江道监察御史，因请册立东宫，削籍归，闲居18年。光宗即位，起光禄寺少卿，历升大理寺卿、都御史、户部尚书、吏部尚书。为官正直敢言，敢于任事。为寺卿，上奏乞修明礼乐条陈十款，为户部，奏蠲辽饷以纾民困，为吏部，创糊签制度。后被魏忠贤排斥出朝，致仕归。天启七年（1627年）卒，谥“庄靖”，赠太子太保。著有《栩栩轩文集》《十三经字诂》《祝鸠氏奏议》《曾子》等，纂修《长清县志》《汝阳县志》等。长子李胤华亦进士。
墓盖题写者桂有根，字征实，汝宁府汝阳县（今汝南县宿鸭湖办事处五里岗社区桂老庄）人。万历十七年（1586年）己丑科焦竑榜三甲第54名进士，授山东金乡令。备悉民隐，爱重文士。3年考满，以政绩最优擢工科给事中，历升兵科左给事中。为官竭力尽忠，正直敢言，多次受到朝廷奖赏，神宗号其“桂髯”。曾上荒淫疏及太庙雷火疏，直指神宗过失，神宗为之改容而不罪。历任吏科都给事中、太常卿、南京左通政、南太常卿，以工部右侍郎致仕。卒祀乡贤。
碑文书写者费必兴（1553~1616年），字应祥，号海门，汝宁府群牧所（汝南县城）人。万历十四年（1586年）丙戌科唐文献榜三甲第135名进士，刑部观政。期满授中书舍人，擢南礼科给事中。因同御史李宗延、李本固等谏请册立东宫，削籍归。与诸子侄琴樽相娱，寄情翰墨20年。光宗即位，召及之，已卒，赠光禄少卿。河南登封永泰寺有其撰《重建嵩山永泰寺碑记》存世。
今天的汝南县城（前身悬瓠城）肇建和形成于东晋。随之在风云激荡、烽火连天的南北朝，在宋（北）魏悬瓠之战的刀光剑影中骤然登上历史舞台。从那时起，这座位于淮北平原，三面环汝水而建的城邑便以其卓越的地理形胜后来居上，在崛起成为新的绾毂中原的军事重镇的同时，也结束了豫东南统治重心长期漂移不定的历史，成为此后1000多年这块土地无可撼动的政治、经济、文化中心。
“荟四方之辐轴，萃八面之文化”（宋·欧阳修）的汝南，在1000余年的历史中因其地处要冲，曾数度沦为全国瞩目的战事中心。但无论是在战乱或是和平时期，绵延不绝的文脉和浓郁的文艺气质始终是这座著名州（豫州、蔡州）、府（汝宁府）的内在主线和丰盈底色。倾慕中原文明的北魏孝文帝拓跋宏（鲜卑族）在他最钟情的这座（北魏）帝国南方大本营(悬瓠城)3次驻跸，与群臣对酒当歌，共同演绎了大气高端、逼格满满的方丈竹堂“皇家诗会”，抒发了对一统江山和实现文化昌明的向往和期盼。生命最后时刻的颜真卿在此写下《移蔡贴》与“天中山”碑文，成为书法经典，更成为精神丰碑。韩愈、苏东坡、欧阳修等一众文坛大咖或驻于此，或游于斯，或守斯土，相继留下了关于这方热土的辉映千载的锦绣文字。在此加持下，一代代的汝南人赓续先贤，弦歌不辍，薪火相传，人文水准明显高于周边，宋代时曾出现过兄弟双状元（孙仅、孙何）的佳话和传奇。
明嘉靖十二年（1533年），汝宁知府廖自显在天中山下创建天中书院，这成为在当时及以后影响极其深远的重要事件。书院于嘉靖四十一年（1561年）由汝宁知府徐中行重建，当时的文坛领袖、“后七子”之一的李攀龙专门为此撰写了《天中书院碑颂》。以天中书院为主要代表的各类书院（时有五大书院，分布在今汝南县城内外）的创建和发展极大地促进和推动了本地人才的培育。“当其时，教养兼施，英贤辈出，长养人才，殆与黉学相为表里，猗欤盛矣！（清·金镇）”据不完全统计，在明嘉靖、万历两朝，汝宁府考取进士79人，其中最著名的人物均为汝阳县（今汝南县）人，人才之盛直追两汉，独步海内。
当其时也，特别是进入万历朝，汝阳（今汝南）籍人经科举之途而累进至中央或地方五品及以上高官者望衡对宇、冠盖相接，蔚为大观。他们衣锦还乡或致仕归乡后在汝南城乡留下了众多高端厚重、震撼惊艳的石刻（牌坊、墓碑、功德牌）等。然世事变迁，随着汝宁府城在近代逐渐演变为一般县城，也因20世纪中叶以来传统社会的解构和社会生态的剧烈嬗变，这些宝贵的遗物被快速地损毁、流散、遗忘和湮灭。所幸那个时代距今并不久远，相关聚落及后人（族人）尚在，这些实物仍有相当留存，它们默默讲述也无可置疑地印证了那个时期汝宁府（主要是汝阳县）的文风和仕宦鼎盛。此次发现的石刻即是历经风雨、劫后余生保留下来的珍贵遗宝。
比较巧的是，石刻的撰、书者，即李宗延、桂有根、费必兴3人正是在万历朝为争“国本（即册立东宫）”而联名上表与万历帝谏争的“汝半朝”6位汝南籍大臣中的3位。此事震动朝野，“汝半朝”之名也由此蜚声四方。
明代为科举制成熟时期，李宗延、桂有根、费必兴以进士出身并先后在朝廷六部担任主官，其学养功力自不待言。仅从书法看此碑亦是楷、篆俱佳，非同凡品，一瞥惊鸿、相当了得。这些从汝宁府汝阳县（今汝南县）走出的“汝半朝”人物，在晚明政坛进则砥节砺行、政声卓著，大义担当，朝野钦敬。退则敦亲睦族、造福桑梓，著书立说，遗泽后世，成为当时闻名海内的仕林标杆。
天中之地曾先后两次出现过“汝半朝”的盛景。与光耀史册的东汉汝南郡（时辖37县，郡治在今平舆县射桥镇古城村）“汝半朝”一脉相承的明万历朝汝宁府汝阳县“汝半朝”亦非浪得虚名。此碑从当事者名气、事迹和书法衡之，足为“三绝”,与形成于唐代汝南的名震天下的《平淮西碑》堪称双壁。
近期，在汝南县城东北隅汝河北岸旧城改造时发现一块明万历朝墓碑——明亚中大夫山东布政司右参政一斋孔公墓志铭。墓志铭的主人孔惟德，碑文撰者李宗延、墓盖篆写者桂有根、碑文书丹费必兴，四人都是当时著名的进士和官员。
碑文正文为楷体，字体刚正，笔力雄劲。正文详细记载了孔惟德的家族世系和宦迹，可以弥补《汝宁府志》《汝阳（今汝南)县志》记载错误和不足。墓盖为篆文，“明亚中大夫山东布政司右参政一斋孔公墓志铭”20字笔迹流畅自然，字体圆浑，显示出书者丰厚的书法功底。
石刻的发现，让我们拂去岁月的烟尘，回眸凝望400年前天中大地的一段辉煌和传奇。
墓主人孔惟德（1525~1599年），碑刻作孔闻德，是族谱里的名字。孔惟德字恒甫，汝宁府汝阳县（今汝南县）人，进士孔辅族子，族谱记载其为孔子第62代孙。嘉靖三十二年（1553年）癸丑科陈谨榜二甲81名进士，授南京刑部主事，迁刑部员外郎。其执法明断。出知泉州，清正严威，尊师重教。时倭寇入境，平倭寇有大功。后转任两浙转运使副使，再移知夔州。擒巨寇王忠等，散其余党。不久归养亲老。起补莱州，赋平差均，士民感戴。升山东副使、参政，后被人污蔑，慨然致仕。在乡闭门课子，子孙多科举入仕。卒年75。裔孙孔暹、孔迈，清初进士。
碑文撰写者李宗延（1558~1627年），字景喆，号崧毓，汝宁府汝阳县（今汝南县三桥镇霍埠口村李楼）人。万历十四年（1586年）丙戌科唐文献榜三甲第128名进士，授黔阳县令，调补咸宁、长清等县。所至皆有惠政。擢浙江道监察御史，因请册立东宫，削籍归，闲居18年。光宗即位，起光禄寺少卿，历升大理寺卿、都御史、户部尚书、吏部尚书。为官正直敢言，敢于任事。为寺卿，上奏乞修明礼乐条陈十款，为户部，奏蠲辽饷以纾民困，为吏部，创糊签制度。后被魏忠贤排斥出朝，致仕归。天启七年（1627年）卒，谥“庄靖”，赠太子太保。著有《栩栩轩文集》《十三经字诂》《祝鸠氏奏议》《曾子》等，纂修《长清县志》《汝阳县志》等。长子李胤华亦进士。
墓盖题写者桂有根，字征实，汝宁府汝阳县（今汝南县宿鸭湖办事处五里岗社区桂老庄）人。万历十七年（1586年）己丑科焦竑榜三甲第54名进士，授山东金乡令。备悉民隐，爱重文士。3年考满，以政绩最优擢工科给事中，历升兵科左给事中。为官竭力尽忠，正直敢言，多次受到朝廷奖赏，神宗号其“桂髯”。曾上荒淫疏及太庙雷火疏，直指神宗过失，神宗为之改容而不罪。历任吏科都给事中、太常卿、南京左通政、南太常卿，以工部右侍郎致仕。卒祀乡贤。
碑文书写者费必兴（1553~1616年），字应祥，号海门，汝宁府群牧所（汝南县城）人。万历十四年（1586年）丙戌科唐文献榜三甲第135名进士，刑部观政。期满授中书舍人，擢南礼科给事中。因同御史李宗延、李本固等谏请册立东宫，削籍归。与诸子侄琴樽相娱，寄情翰墨20年。光宗即位，召及之，已卒，赠光禄少卿。河南登封永泰寺有其撰《重建嵩山永泰寺碑记》存世。
今天的汝南县城（前身悬瓠城）肇建和形成于东晋。随之在风云激荡、烽火连天的南北朝，在宋（北）魏悬瓠之战的刀光剑影中骤然登上历史舞台。从那时起，这座位于淮北平原，三面环汝水而建的城邑便以其卓越的地理形胜后来居上，在崛起成为新的绾毂中原的军事重镇的同时，也结束了豫东南统治重心长期漂移不定的历史，成为此后1000多年这块土地无可撼动的政治、经济、文化中心。
“荟四方之辐轴，萃八面之文化”（宋·欧阳修）的汝南，在1000余年的历史中因其地处要冲，曾数度沦为全国瞩目的战事中心。但无论是在战乱或是和平时期，绵延不绝的文脉和浓郁的文艺气质始终是这座著名州（豫州、蔡州）、府（汝宁府）的内在主线和丰盈底色。倾慕中原文明的北魏孝文帝拓跋宏（鲜卑族）在他最钟情的这座（北魏）帝国南方大本营(悬瓠城)3次驻跸，与群臣对酒当歌，共同演绎了大气高端、逼格满满的方丈竹堂“皇家诗会”，抒发了对一统江山和实现文化昌明的向往和期盼。生命最后时刻的颜真卿在此写下《移蔡贴》与“天中山”碑文，成为书法经典，更成为精神丰碑。韩愈、苏东坡、欧阳修等一众文坛大咖或驻于此，或游于斯，或守斯土，相继留下了关于这方热土的辉映千载的锦绣文字。在此加持下，一代代的汝南人赓续先贤，弦歌不辍，薪火相传，人文水准明显高于周边，宋代时曾出现过兄弟双状元（孙仅、孙何）的佳话和传奇。
明嘉靖十二年（1533年），汝宁知府廖自显在天中山下创建天中书院，这成为在当时及以后影响极其深远的重要事件。书院于嘉靖四十一年（1561年）由汝宁知府徐中行重建，当时的文坛领袖、“后七子”之一的李攀龙专门为此撰写了《天中书院碑颂》。以天中书院为主要代表的各类书院（时有五大书院，分布在今汝南县城内外）的创建和发展极大地促进和推动了本地人才的培育。“当其时，教养兼施，英贤辈出，长养人才，殆与黉学相为表里，猗欤盛矣！（清·金镇）”据不完全统计，在明嘉靖、万历两朝，汝宁府考取进士79人，其中最著名的人物均为汝阳县（今汝南县）人，人才之盛直追两汉，独步海内。
当其时也，特别是进入万历朝，汝阳（今汝南）籍人经科举之途而累进至中央或地方五品及以上高官者望衡对宇、冠盖相接，蔚为大观。他们衣锦还乡或致仕归乡后在汝南城乡留下了众多高端厚重、震撼惊艳的石刻（牌坊、墓碑、功德牌）等。然世事变迁，随着汝宁府城在近代逐渐演变为一般县城，也因20世纪中叶以来传统社会的解构和社会生态的剧烈嬗变，这些宝贵的遗物被快速地损毁、流散、遗忘和湮灭。所幸那个时代距今并不久远，相关聚落及后人（族人）尚在，这些实物仍有相当留存，它们默默讲述也无可置疑地印证了那个时期汝宁府（主要是汝阳县）的文风和仕宦鼎盛。此次发现的石刻即是历经风雨、劫后余生保留下来的珍贵遗宝。
比较巧的是，石刻的撰、书者，即李宗延、桂有根、费必兴3人正是在万历朝为争“国本（即册立东宫）”而联名上表与万历帝谏争的“汝半朝”6位汝南籍大臣中的3位。此事震动朝野，“汝半朝”之名也由此蜚声四方。
明代为科举制成熟时期，李宗延、桂有根、费必兴以进士出身并先后在朝廷六部担任主官，其学养功力自不待言。仅从书法看此碑亦是楷、篆俱佳，非同凡品，一瞥惊鸿、相当了得。这些从汝宁府汝阳县（今汝南县）走出的“汝半朝”人物，在晚明政坛进则砥节砺行、政声卓著，大义担当，朝野钦敬。退则敦亲睦族、造福桑梓，著书立说，遗泽后世，成为当时闻名海内的仕林标杆。
天中之地曾先后两次出现过“汝半朝”的盛景。与光耀史册的东汉汝南郡（时辖37县，郡治在今平舆县射桥镇古城村）“汝半朝”一脉相承的明万历朝汝宁府汝阳县“汝半朝”亦非浪得虚名。此碑从当事者名气、事迹和书法衡之，足为“三绝”,与形成于唐代汝南的名震天下的《平淮西碑》堪称双壁。