臧新义

    臧新义书法作品。

    臧新义书法作品。

文图/李贺建
　　臧新义，确山人，字涵之，号雨园，抱玉室、深柳堂主人。中文学士，中国政法大学法律硕士。
　　出身于教育世家，幼承家学，从读过私塾的祖父习书，为当代书法泰斗、兰亭奖终身成就奖获得者刘艺先生入室弟子。
　　中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，北京书法家协会会员，刘艺书法研究会执行秘书长。
　　擅隶、楷及行草书，隶书力追秦汉古雅气厚的大境之美；楷书宗唐颜真卿褚遂良诸家，浑朴厚重中透出清雅笔致；行草书根植于晋人，并在宋苏黄米及明董其昌、王觉斯等处化身立法，作品矫纵散逸处，风神洒落。在国家级书法核心报刊上发表多篇学术论文。作品刊载于《人民日报》等全国性报纸杂志及主流网络媒体。
　　曾参与组织刘艺书法研究会，在北京各大高校开展“墨香校园——书法高校行活动”，广受好评。
　　2019年12月，在全国政协文史馆举办“翰墨风华——臧新义书法作品展”。
　　河南美术出版社出版有《臧新义书法作品集》。
　　 儒家文化与家学渊源是书法精神的源头
　　臧新义幼承庭训，六七岁时，就在祖父的亲情裹挟着严厉的启蒙下，开始了毛笔书写，虽未形成系统，但耳闻目睹，对书法艺术的感受深入心灵。
　　臧新义说，小时候过春节，从腊月初开始一直到大年三十，祖父都要给十里八乡的乡亲们写对联。他这个小书童就在书案另一头帮忙拽着对联走，这对他是潜移默化的影响，对他后来的书法学习与探索影响非常大。他最早从颜真卿的《勤礼碑》学起，练了两年，为写楷书打下了深厚的基础。
　　年长之后，他经常去汝南，那里是唐代大书法家颜真卿殉国的地方，有一块“天中山”石碑，为颜真卿手书，至今保存完好。从艺术精神上来讲，颜真卿是他书法学习和创作的一个重要精神源泉。不管对于学书法，还是对于做文人，他那种威武不屈的忠烈正气和为国捐躯的献身精神都非常重要。
　　后来，臧新义开始练习汉碑，他非常喜欢汉碑之气象雄阔、古朴典雅。最早学的是《礼器碑》，其字钢筋铁骨，瘦劲有力，用笔如刀砍斧凿，寓险绝于平正之中，既隽秀又刚劲，既秀雅又肃穆，神采超然，有一种郁郁葱葱的儒家庙堂之气，这非常符合他的审美趣味。
　　为了避免因瘦劲而纤细，他又悉心研习《封龙山颂》，求其磅礴雄强气势。后来，又学习了新中国成立后在天津出土的《鲜于璜碑》。该碑书法取法高古，险峻雄壮，厚重古拙。
　　在学习汉碑的同时，臧新义还注重借鉴一些汉简与帛书笔意，如北京大学收藏的西汉竹书汉简，书法精彩绝伦，书风多样，或古朴、或飘逸、或刚劲、或凝重，各具特色，堪称汉代隶书中的精品，具有很高的艺术价值。
　　臧新义十四五岁就开始临摹《礼器碑》，一写就是五年。那时候条件很差，夏天他就光着膀子写，常常一写就是半天，真可谓“冬练三九、夏练三伏”。他对古代文化、书法、古人的生活方式很感兴趣，甚至会刻意模仿。他已把书法当作引领他的精神方向标了。
　　 与古为徒、守望经典是毕生的追求
　　臧新义认为，从书法史的角度讲，从隶书到行书的过渡，要感谢王羲之，因为王羲之把古体字变成今体字。把古体字的古朴与稚拙转变为今体字流畅的美，是王羲之的一大功劳，所以说学王羲之就是找对“祖宗”了。
　　东晋以后的历代书家，几乎没有绕过“二王”的，王氏父子在书法上的开创之功，独步当世，彪炳万代。梁武帝萧衍云：“羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”大唐李世民云：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎!观其点曳之工，裁成之妙，烟霞露结，状若断而还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正，玩之不觉为倦，览之莫识其端。”
　　臧新义每周至少临摹一遍《兰亭序》，而且每次都把心得感想细细记下，用功之深，但看其废纸三千即可。他把“二王”书法拿来，置于案头，细细玩味，认真临摹。《初月帖》《奉橘帖》《平安帖》《得示帖》《行穰帖》……夜深人静的书斋里，他与古人心神交汇，汲取历史的营养，孜孜不倦。虽有丝竹不乱其耳，虽有案牍难劳其形，每次心追神摹后，他如饮佳酿，微醺而卧。
　   清水芙蓉、自然天成是书法风格的内在要求
　　古代书家，如王羲之等都是文人士大夫，书法对他们而言是抒发情怀及情趣的途径，不需要和别人攀比，更不需要争名夺利，正是“不争”，才使他们书法的风神达到了最高境界。
　　淡泊名利者，其书格自然高妙。苏东坡说“书初无意于佳乃佳耳”，不刻意，书法才能达到毫不造作、纯熟自然的境界。很多人写书法是专门给别人看的，而“二王”就不考虑这些，所以他们的每一件尺牍信札都能反映出他们当时的精神面貌。臧新义喜欢的《初月帖》《平安帖》《孔侍中帖》《二谢帖》及王荟的《疖肿帖》《翁尊体帖》等书法作品，都是经典中的经典。
　　每到深夜，臧新义常沉浸在临习王氏一门的信札尺牍中，精神上感到非常充实愉悦。
　　从十几岁开始系统地研习书法，到现在已经30多年了，从不间断。对于别人的疑问， 臧新义认为，他不是在“坚持”，因为坚持常常意味着为了追求美好的结果，而不得不忍受过程的痛苦，而他的书法研习，是一种“享受”。
　　他认为临帖是享受。每天晚上在案牍劳形之余，静静地坐在书案旁，面对古人清新刚健、随意潇洒的书法，认真虔诚地临摹，仿佛在与古人对话。在临帖的过程中，可以沉浸在古人的生活状态中，体会古人生活的快乐。那时候没有电脑、互联网、手机，生活方式非常简单，但人的心境单纯快乐。所以，对臧新义来说，临习古帖是一种享受，是精神的愉悦。
　　臧新义认为书法风格是日积月累，妙手偶得。清华大学艺术学博士后孟云飞评价：臧新义在书法上追秦汉、下习“二王”，兼取文徵明与董其昌二家，于率意中求浑穆，于凝重中得灵动，内蕴典雅，在中庸和平之际，展示了浓浓的书卷之气、金石之味，流露出一股文人精神狷介之气，魏晋风流于斯见矣。