颜真卿画像

　　全媒体记者郭建光
　　在天中大地，既有颜真卿挥毫写下的天中山三个遒劲有力的大字镌刻在石碑之上，又有千年古寺中伫立的颜鲁公祠纪念着这位大义凛然、为国捐躯的忠勇之士。
　　颜真卿是我国中唐时期杰出的书法家，其书法艺术继书圣王羲之之后又开一代新风，位居“颜、柳、欧、赵”楷书四大家之首。
　　“政可守，不可不守。”颜真卿在《守正帖》中道出自己的心声。颜真卿历仕四朝，刚正直言，为权贵所不容。玄宗朝为杨国忠所排斥，肃宗朝为李辅国所排斥，代宗朝为元载所排斥，德宗朝为杨炎、卢杞所排斥，最终被卢杞陷害慷慨赴死而不悔。
　　“登上天中山，一步可登天”。民谚中的天中山与星空遥望，令前去寻古的人们心中遥寄哀思。
　　“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”借用唐陈子昂《登幽州台歌》中诗句而追思慕古，时光跨越千年留下古人熠熠生辉的高尚品格，影响着一代代的华夏儿女。就让我们通过历史的蛛丝马迹，触摸颜真卿波澜壮阔的一生。
　　奉诏劝降 命丧贼手
　　公元783年，对颜真卿来说，此次奉朝廷之命前去说降，吉凶未卜。可是老臣的耿耿忠心还是驱使他慷慨赴死，虽九死而不悔。临行前，他已经挑灯为自己写下遗言，看得他的妻子老泪纵横，悲不能已，深感此次颜公的劝降之路必定坎坷。
　　对四朝元老、太子太傅颜真卿来说，大江大浪见得多了。洞察秋毫的他长髯飘飘，嘴角蠕动几下，强装镇定安排后事，然后连夜奔赴开封做好与李希烈相见的准备。当然，这次见面李希烈碍于颜真卿的名望还是以礼相待。不过面对眼前这个淮宁军宣慰使的晓以大义，李希烈避重就轻，言语中极力躲闪，他胸中充满对朝廷的仇恨，怀揣自立为王的野心，幻想着让颜公归顺自己，成就自己的大业。
　　身经百战、高风亮节的颜真卿岂能被叛贼三言两语说服？话不投机半句多，这次相见，李希烈拂袖而去，并命人将颜公幽禁。
　　史书是这么记载的：李希烈大摆宴席犒劳他的爪牙，请颜真卿赴宴。当时朱滔、王武俊等人也在酒宴就座，他们看着颜真卿对李希烈说：“大人想称帝，如想任命宰相，谁能比得上太师？”
　　颜真卿态度严肃地驳斥他们说：“这是什么宰相！诸位听说颜杲卿没有？他是我哥哥。安禄山反叛，他首先起兵反抗，被杀害的时候，口里不停地骂贼。我已年迈，官做到太师，到死我都要保持哥哥的气节，怎会接受你们的威胁利诱呢！”那些叛贼们听了这番话，就不敢再说什么了。
　　被囚禁了一年多，颜真卿估计必然被杀死，就写了临终前的奏章，写了墓志铭、祭文，做好了以死报国的准备。
　　唐德宗收复长安，李希烈的弟弟李希倩被处死。李希烈听说后发了怒，就派人把77岁的颜真卿勒死了。
　　颜真卿去世时，已官至吏部尚书（三品）、太子太师（从一品）。他死后，朝廷为了表彰他的功绩，把他追赠为司徒（正一品）。这样一个当朝大员，为何会被朝廷派去劝降？李希烈当真值得朝廷大动干戈吗？
　　精忠报国 不甘同流
　　颜真卿，字清臣，琅琊临沂县人。
　　他少时挑灯夜读，孜孜不倦，饱读诗书，文采飞扬，尤其是书法汲取古人又开拓创新，形成自己独有的风格。他仕途颇顺，升官加爵，光耀门楣；他孝顺父母，关照兄妹，名声在外。公元734年，年仅25岁的颜真卿中进士甲科，顺利踏入仕途，做了九品“校书郎”，主要职责是修正历史典籍。
　　公元752年，43岁的颜真卿晋升为次五品的“武部员外郎”，但上任才一年，就因为得罪奸相杨国忠，被排挤出京城，出任平原太守。
　　他主政平原郡时，察觉安禄山有谋反之心，于是托词大雨久下不停，修城墙加固护城河，偷偷统计能打仗男子，储备粮草，表面上却与当地文人骚客游船上吟诗作赋、饮酒作乐。
　　没过多久，安禄山反叛，目标是先打下唐朝陪都洛阳城，然后从潼关西进，直取长安城。叛军一路高歌猛进，河朔都被攻陷，只有平原郡城郭守卫完备久攻不下。于是，颜真卿派人星夜兼程禀奏皇上安禄山反叛之事。
　　唐玄宗起初听闻安禄山叛变，感慨道：“河北二十四郡，难道没有一个忠臣吗？”听说平原郡安然无恙，就对身边的人说：“我都不知道颜真卿长什么样，他做得却这么好！”
　　安禄山攻陷了洛阳，杀死了洛阳留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，派段子光拿3人的头来黄河北边示众，让颜真卿感受到阵阵寒意。然而，颜真卿有胆有识，担心将士信心受影响，于是腰斩了段子光，秘密藏起3人的头。直到局势缓和，才取出3人的头戴帽佩饰，用草做成身体四肢，用棺木装殓祭祀殡葬，立了牌位痛哭。
　　在奋力抵抗中，颜真卿的堂哥、常山太守颜杲卿也在奋力抵抗叛军，跟堂弟颜真卿遥相呼应，极大牵制了叛军进攻长安城的计划。
　　颜氏兄弟视死捍卫大唐江山的举动震撼了很多人，之前失守的17个郡县，自动归顺大唐王朝。安禄山闻此大怒，于是下令一定要给颜氏兄弟一个颜色看看，让史思明率领精锐部队围城。颜杲卿率领的守军最终因为寡不敌众，半个月后弹尽粮绝，被叛军攻破城池。颜杲卿和幼子颜季明、侄子颜诩、部下袁履谦，以及30多口家眷无一幸免，被叛军肢解。
　　直到758年，战事缓和下来，颜真卿才派侄子颜泉明（颜杲卿长子）前去收殓亲人的遗骸。颜泉明仅仅找回父亲的一个脚骨以及弟弟的头骨。
　　颜真卿捶胸痛哭、悲愤不已，含泪写下了行书名篇《祭侄文稿》。这幅饱含悲痛之情的书法作品，线条凝重滞涩又神采飞扬，“干裂秋风，润含春雨”，让行书到达臻华的妙境。
　　书品如人品，为官当有声。“贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆。”《祭侄文稿》中对安禄山叛军的疾恶如仇，与颜真卿的爱国之情结合起来，使得作品呈现出律动之感、雄浑之气、忠义之风，人品与书品在任情恣性的挥洒间得到升华。
　　常山郡失守，平原郡成为北方守军中的一座孤岛。颜真卿继续顽强抵抗叛军，直至历时7年零2个月的“安史之乱”平息下来。
　　唐代宗登基，将要从陕州回来，颜真卿请求皇帝先拜谒五陵、九庙然后回宫。宰相元载对颜真卿说：“您的意见虽好，可不怎么合时宜。”颜真卿火了，上前说：“用不用在您。进言的人有什么罪过？可朝中的事，怎能容忍您再更改呢！”元载很记恨此事。不久，颜真卿改任检校刑部尚书知省事，多次提升后封鲁郡公。元载被处死，封刑部尚书。
　　德宗在位，卢杞独揽大权，畏忌颜真卿，改任太子太师。颜真卿曾对卢杞说：“您先父的头被示众到平原郡，脸上血迹我不敢用衣擦拭，而用舌头舔掉，您忍心不容我吗？”卢杞急忙跪拜致敬，但心中愤恨。碰到李希烈叛变攻占汝州，卢杞就向皇上进言：“颜真卿德高望重，派他前往，必定成功，不必废一兵一卒。”于是，有了颜真卿慷慨赴死的一幕。
　　颜真卿明知山有虎偏向虎山行，旁边有人劝他不必去。可是皇命难违，一代老臣白发垂髫，乘坐官车，一路飞驰，迎接他的竟然是腥风血雨不归路。
　　慷慨悲歌 青史永垂
　　千年古寺北泉寺内，八卦池东的三间偏殿，是明嘉靖二十六年（1547年），汝宁知府潘于正和确山知县徐大来所建的颜鲁公祠，祠内立有颜真卿坐像。
　　北泉寺位于确山县城西北乐山林场之中，旧名叫天宫，唐朝时改名资福禅寺，宋代又改为万寿禅院。城西有三泉，自南向北而分，名曰南泉、中泉和北泉。因此寺院位居北泉，故称北泉寺。2008年6月，被河南省人民政府公布为第五批文物保护单位。
　　寺内有九曲八卦池，池内泉水清澈见底、甘甜纯净，一年四季不涸。寺院内古柏兀立，干枝蟠结，苍劲拖翠，冠盖如荫。两棵树围一丈多的柏树，相传是唐朝尉迟恭手植，谓之“唐柏”，耸立在“八卦池”两边。分布在寺院内外的4棵白果树，相传植于隋朝，人们称之为“隋果”。
　　黄淮学院天中历史文化研究院副教授余全友指出，颜真卿最终命殒何处，史学界一直存在争议。部分研究者认为颜真卿被李希烈缢死在蔡州，也就是如今的驻马店境内，其一称殉难与龙兴寺内；其二称被李希烈缢死于北泉寺银杏树下，不过这个说法是明朝以后才出现的。
　　然而，北泉寺独存，龙兴寺何在？
　　颜真卿表弟颜亮撰《颜真卿行状》中写道：“（建中）四年(783)，淮宁节度使李希烈以十四州叛，袭陷汝州，执刺史李元平归蔡州。朝廷诏公为淮宁军宣慰使，公乘驿驷至东京……至许州与希烈相见，宣传诏意……宴罢，遂拘公于官舍，令甲卒十人守之……因送公于蔡州龙兴寺居焉。贞元元年（785），河南王师复振……其年八月二十四日又使景臻等害公于龙兴寺幽辱之所，享年七十七。”因为颜亮与颜真卿的特殊身份，又是同一时代的人，所言可信度较高。
　　在我省第三次全国文物普查中，汝南县文物普查队在和孝镇邱井村发现了两块和龙兴寺有关的石碑，为研究蔡州龙兴寺提供了重要的研究线索和实物资料。
　　这两块有关龙兴寺的石碑，一块是“重修苏庄桥记事碑”，碑文为“汝城西南六十……龙尾河间有一石桥苏庄桥……苏庄桥在龙兴寺东南二华里许处”。另一块是“重修龙兴寺碑记”，断为两块，碑文落款年代为“大清光绪三十年”。
　　和孝镇邱井村距汝南（即历史上的汝阳）正好60里，印证了龙兴寺在汝南境内的说法。
　　颜真卿遇害后，三军将士为之痛哭，皇帝追赠“司徒”，谥号“文忠”。300多年之后，绍兴三年(公元1133年)，宋高宗赵构御赐颜真卿庙额为“忠烈”，尊其为神。
　　相传，颜真卿在被李希烈扣留期间，曾走遍蔡州，留下了一些题字，在游历嵖岈山后曾亲书“别是洞天”，留于北峰顶的一块岩石上。他看到当地的天台山，说是周公曾经测量日影、计算岁时节候的地方，便题写下“天中山”3个字，交给寺庙的僧人保管。33年后的唐元和十二年(公元817年)，蔡州终于平定。僧人把写有“天中山”3字的颜真卿墨迹上交官府。官府当时就勒石为记。天台山至此被赋予一个崭新洪亮的名字——天中山。
　　天中山下，在一个砖砌的碑亭中，立着一通2米多高的碑石。该碑历经风雨剥蚀，损毁严重，碑文字迹非常模糊，只有“天中山”3个斗大的字，饱满沉着，气势不凡。仔细辨认，碑石的右侧，刻有“周公营洛，建表测景，豫为九州之中，汝南又为豫州之中”的字样，另有150多字的隶书小字跋文，已不可辨，是否为颜真卿所作已不可辨。
　　“兹山陂陀但盈尺，其下盘根乃无极。勇如共工莫可触，力敌愚父无能役。开辟以来传至今，形势虽小当天心。斗极回旋未易测，日影短长犹可寻。石旁阴穴穿洞府，中有神物为之主。祷祠往往见光景，暵旱时时作霖雨。由来丘山贵灵不贵大，正复陂陀亦何怪。”宋代文学家刘敞在《天中山》中不吝溢美之词，当真道出“山不在高有仙则名”的深奥之处。
　　天中山因唐代大书法家、政治家颜真卿留下绝笔天中山碑文而名扬天下。天中山文化园在原天中山遗址的基础上修建而成，2017年苏州园林设计院针对天中山园区的整体提升，其中包括颜鲁公祠、颜真卿碑林、颜真卿雕像、历史故事群雕等。
　　一千多年后的今天，我们重新认识一代名臣颜真卿，不禁肃然起敬。不避生死慷慨赴难是一种担当；面对叛军的软硬兼施怒发冲冠是一种忠诚；面临生死抉择之际，以死明志是一份人间大义。颜真卿的一生，其气节、风骨令人钦佩，也在天中大地印下人生足迹，留下生命的绝唱。