文/李朝阳
　　竹沟镇西北巍峨高耸的千年岭，既有优美的自然风光，又有灿烂的人文遗迹，在2008年成为河南省重点旅游项目“千年岭国家农耕文化公园”的核心景观。
　　来此旅游观光的游客，如果你登上千年岭最高峰，除了能看到矗立在山顶的娘娘庙和孤独树外，还有一处光滑的碓（duì）臼（jiù）石显得格外醒目。我们平常见到的碓臼石，都是在圆柱形的石头上面凿个约40厘米深的锥形凹坑，用来舂米去壳，而这块碓臼石是直接在山顶最高处的大岩石上凿刻而成的，碓臼也无法移动，这也为它的来源和用途笼罩了一层神秘的面纱。
　　说起碓臼石的来历，民间传说不一，但都提到女娲补天的故事。上古奇书《列子·汤问》《淮南子·览冥训》上均有记载：水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌地陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，斩神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。而千年岭则是女娲补天时所站的天梯平台，这个大碓臼，就是女娲来盛装冶炼五彩石岩浆的器皿，补完天后，就遗留在山顶了。
　　具有如此神话色彩的石头，灵性也是与日俱增。相传北宋杨家将的后人杨凯斌幼年时天天来山顶放牛，他天生敦厚老实，为人热情孝道，经常与野生动物玩耍，还时常救助受伤的小动物。杨凯斌见山顶有个碓臼，就每天背些稻谷来此舂米以分担家务。
　　有一次，杨凯斌遇到一只受伤的白色九尾狐狸，他帮狐狸包扎好腿伤后，天色已晚了，他给狐狸留下少许糙米，便匆匆赶牛回家了。第二天杨凯斌来到山顶一看，狐狸不见了，碓臼里满满一臼穴米，足够家人吃两三天的。他想会不会是狐狸显灵，赐予白米相谢。他高兴地把米装进袋里，还特意留下一些米，来喂养山顶的小动物。谁知到了第三天，石臼里又满满的一臼穴米……于是杨凯斌每天都从碓臼取出半袋米，留下少许到明天又会变得满满的。这真是一个聚宝盆啊！杨凯斌家的日子渐渐好起来。
　　过了一段日子，这个秘密被山北火石沟的大地主王有财发现了。王有财看见杨凯斌天天背半袋米回家，觉得有点蹊跷，就拦着杨凯斌，说是偷了他家的米，要送杨凯斌到官府。杨凯斌本来就城市，哪经得起这般吓唬？为证明自己的清白，便说出了实情。王有财说此山是他家的，碓臼也是他家的，以后不准杨凯斌在此放牛，更不准背米回家。到了傍晚，王有财偷偷在碓臼里放了几枚铜钱，第二天早上长出半袋子铜钱来；傍晚他又偷偷地放了个金元宝进去，次日早上一看，一大堆金元宝，王有财暗想发财了。王有财正贪婪地往袋子里装金元宝，一道白光中闪现出一位老婆婆，她指着王有财说道：“天地之宝物是造福人民的，不是让你不劳而获贪得无厌的！”说完用拐杖朝着碓臼和王有财一挥，金元宝瞬刻不见了，王有财也跌落到山下摔死了。从此，碓臼失去了灵性，不再长出大米了，杨凯斌又恢复了原来正常放牛的日子。
　　民间传说故事毕竟是古代劳动人民对美好生活的向往，千年岭上的碓臼石到底谁制造的，又有什么用途呢？
　　《确山县志》曾记载，明崇祯年间，确山城西北伏牛山脉多个山头，都有李闯残军占山为寇，并盘踞多年。后来与襄阳大顺军汇合，进入中原一带。《南明传》记载，崇祯六年（1633年）李自成被曹文诏、左良玉等多路明军围困战败，从荥阳向南经许昌、南阳一路撤退到湖北襄阳。李自成边打边撤，路过千年岭时，见千年岭山高险峻，易守难攻，便在千年岭东山上安营扎寨休整兵马。李自成亲自带领士兵修筑了一条1米多宽，五六米高的寨墙，围成一个东西约400米，南北约300米的长方形营寨，当地百姓都称它为闯王寨。“一夫当关，万夫莫开”闯王寨真是一处险峻古寨，站在寨中，山下道路河流村庄农舍尽收眼底。
　　闯王寨里由于驻扎的兵马较多，火药的研制在闯王寨里就显得狭小了，火药又是一种特殊的武器，经常出现事故。于是，李闯王便命研制火药的甲仗库搬迁到千年岭西山头。为舂药方便，就在山顶岩石上开凿了一个碓臼，把硝粉、硫黄、木炭按一定比例分别倒入碓窝中舂成粉末碎屑，然后进行晾晒。正好此处地势开阔平坦，又无树木，便于火药的制作。
　　“九里山前摆战场，牧童拾得旧刀枪”这些都已成为历史，不过也有不少人质疑这段历史：一是大岩石上只有一个碓臼，如果是加工火药至少应该有二三个碓臼才符合常理呀；二是碓臼的内部空间又不太像舂米舂药使用过的痕迹；三是闯王寨的寨墙里有部分汉代的石刻与砖头，看来闯王寨的历史要更加悠久。
　　时光荏苒，岁月如梭。碓臼石在山顶有多久，到底有什么用途，已成为一个封陈的秘密。