《赛龙舟》    栗东旭／绘

    剪纸作品《端午传说》陈耀

　　全媒体记者 李贺建
　　端午民俗是一个地方文化的传承和游子们对乡土的眷恋。
　　端午节前夕，记者采访了河南省民间文艺家协会副主席、驻马店市民间文艺家协会主席谭咏利。他向记者详细讲述了端午节的起源、发展及驻马店端午节的风俗习惯。
　　农历五月初五为端午，俗称单午，是中华民族传统节日。
　　端，初也，意即开始。《燕京岁时记》云：“初五为五月单五，盖端之转音也。”宋洪迈《容斋随笔》云：唐玄宗李隆基八月五日生，因避讳，宰相宋璟“请以八月五日为千秋节，表云：月惟中秋，日在端五，然则凡月之五日，皆可称端午也。”之后，五月初五便称端午了。
　　在驻马店民间，端午节的起源有两种说法，一说是为了纪念屈原，一说源于田文端午立新规。
　　屈原名平，湖北秭归人。祖先屈瑕，是楚武王熊通的儿子，封于屈，因以为姓。屈原“博闻强记，明于治乱，娴于辞令”，仕怀王，为三闾大夫。在诸侯争雄的战乱中，他锐意改革，坚持联齐抗秦的外交路线。当时楚是强国，政治家苏秦曾说过，“横则秦帝，纵则楚王”，若能采纳屈原的主张，楚完全有统一中国的条件和可能，但怀主昏庸，听信谗言，后被骗入秦不返，客死异国，屈原的政治理想非但不能实现，反遭放逐。他目击山河破碎、人民流离，于公元前278年，怀石投汩罗江。唐追封为忠烈公。
　　老百姓把源于田文的说法都称为“躲五”。古代的时候，人们把五月称为恶月，五月五日为恶日，此日生的孩子为“五日子”。“五日子”是父母的克星，谁也不敢抚养。齐国的田文是“五日子”，父亲几次要害死他，多亏母亲保护，他才幸免于难。但父亲命令他，每到五月初五这天，他必须到外祖母家去“躲五”。田文长大以后，做了宰相，便下令改“躲五”为“端午”，说五月五日是个端端正正的吉利日子，此日生的孩子一律不准加害,也不用到外祖母家去“躲五”。自此以后，便有了端午节。
　　伴随着传说，河南的端午习俗越发丰富多彩。有民谣这样说：“五月五，麦子熟，包好粽子过端午。”说明包粽子、吃粽子是河南端午节里一项重要的民俗活动。从形状上说，其他省市有袋粽、角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽等，而河南主要是角粽，有三个角的，也有四个角的。
　　端午节当日，家家户户于日出前，在门两侧插艾蒿，早饭煮鸡蛋、大蒜，吃粽子、糖糕、油条等。端午节插艾草，以驱虫避邪。旧时五月初五为恶日，故用雄黄酒涂抹小儿头顶、耳、鼻、手心、脚心，谓可祛毒；幼童佩戴用彩色丝线或花布缝制的内装中药香料的香囊（俗称“香布袋”），谓可避瘟；人们于日出前到野外采集具有清热解毒功效的猫儿眼、绞股蓝等草药，以备不时之需。旧有此日喝雄黄酒者，今不多见。西平洪河两岸儿童起早入河洗浴，求败毒医疮。
　　驻马店人为什么要包角粽呢？据说当初屈原投江之后，每到五月五日屈原的祭日，人们都把米饭扔到河里纪念屈原。一天晚上，有人梦见屈原面黄肌瘦，就连忙上前询问。原来，百姓投往河里的米饭，都被鱼鳖虾蟹吃掉了。屈原无食充饥，所以日渐消瘦。他左思右想，不知怎样才能不让鱼鳖虾蟹吃米饭。屈原告诉他，如果用箬竹叶包饭，做成尖角的角黍（即粽子），鱼鳖虾蟹见了，以为是菱角，它们就不敢再吃了。那人醒后，就把此梦转告给乡邻。第二年的端午节，人们就照梦中屈原说的方法去做。不久，屈原又托梦给那人，感谢人们送去的粽子。后来，人们都这样去做，渐渐形成了包角粽的习惯。“五月里有午端阳，粽子油条泡雄黄。”端午节时，驻马店人不仅要吃粽子，还要吃油炸食品。像油条、麻花、麻叶等，都是人们常做的油炸食品。油条又称油炸鬼，吃油条还是纪念民族英雄岳飞的，相传岳飞当年的抗金大本营曾在汝南，并在当地留下了很多抗金的传说和遗址遗迹，岳飞被秦桧害死后，本地人把秦桧做成面人放油锅里炸，取名“油炸桧”。因桧、鬼音近，后人便把“油炸桧”称为“油炸鬼”，并取其外形就成了新食品油条。
　　在端午节这天，有些人家很讲究怎么吃鸡蛋。端午早上，主妇们将鸡蛋煮熟后，放在孩子的肚皮上滚几下，然后去壳让孩子吃。据说这样可以免除孩子的灾祸，日后孩子也不会肚子疼。
　　受古人五月五日为“恶日”说法的影响，端午节这天，民间还有许多消灾祛病、预防瘟疫的风俗。每逢此日，驻马店人有采艾、挂艾的习惯。当太阳还未升起，农民们就上路了。据说日出以前的艾性凉，可以辟邪。日出以后的艾性热，容易招邪，所以人们都要赶在日出以前上山采艾。
　　在一些地方，人们还要在太阳未出之前到井里、河中打水，用井水、河水洗脸煮饭。传说月宫嫦娥夜间将杵的药洒入井里和河中，用此水洗脸煮饭可治百病。
　　说起饮用雄黄酒，人们马上会想到《白蛇传》的故事，想起许仙让白娘子喝雄黄酒，以至端午节时白娘子现出了原形，吓死了许仙的民间传说。不过，现在喝雄黄酒的人少了，大多是用雄黄酒给孩子抹耳朵、抹鼻子、抹肚脐，据说这样可以避瘟疫、杀蚰蜒、防蛇蝎，还可以预防毒疖。
　　此外，古代端午节捉癞蛤蟆的风俗现在仍在驻马店农村流行。民间认为，癞蛤蟆有剧毒，能够清热解毒，特别是端午这天捉到的蛤蟆毒性最大，质量最好，人们把蛤蟆眼泡上的毒汁挤出拌入面粉搓成长条，晾干备用。还把锭墨塞进癞蛤蟆嘴里，将它挂在墙壁上，风干后就成了中药，此称蛤蟆墨。人身上出了毒疽，用此墨画一圈，病情就会得到控制。正因为有此风俗，这天的癞蛤蟆特别难捉，人们说它是“神虫”，这天怕被人捉拿，都纷纷躲藏起来，故而民间有“癞肚蛤蟆躲端午”的俗语。
　　端午节这天，是孩子们最欢乐的时候。大人给他们戴上五毒肚兜，穿上黄色绣花鞋，手、脚系着五色彩线，脖子上挂着精美漂亮的香囊。他们神气十足，穿梭在人前背后。孩子是妇女的理想模特，当孩子穿戴整齐，在众人面前炫耀母亲的女红技艺时，让妈妈们得到极大满足。这些凝结着母亲爱心的儿童装饰品，为传统的端午节增添了令人心醉的色彩。
　　端午节从2008年起为国家法定节假日，假期为一天。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。谭咏利说，传统节日的传统文化是靠千年历史沉淀自然形成的，传承到现代需要依靠相适应的文化载体来进行具象体现，这样才能把充满厚重的传统，真正铭记在大众的心底，并能在潜意识中不自觉地做到巩固与传承。
　　国家之所以把端午节等民俗节日定为法定节日，是为了把民族传统文化进行保护和保留，以便让国人能够更多的感受传统文化的内涵和魅力。
　　为此，迫切需要人们与时俱进，既要保持传统，又要对传统文化节日进行重新定位，寻找到符合现代人情感寄托的承载方式，用现代思维来赋予传统文化以新时代的内涵，只有这样，端午节才能体现出真正的民俗情感，才能发扬光大。而这一切，远不是包几个粽子、赛几场龙舟所能蕴含的。