文/于惠泉
　　兰亭是书法人心目中的圣地和精神家园。
　　前一段去杭州学习，在钱塘之滨，与绍兴不足百里，和朋友相约打的去了兰亭，一了心愿。
　　春天的兰亭，生机勃勃。茂林修竹，激湍流水，崇山峻岭，苍松瘦柯，一幅清幽闲适，脱俗离尘的景象，想当年逸少游览此地，揽景物风华，定是心情大好，感慨当以乐死。永和九年，众友雅集于兰亭，曲水流觞，诗酒畅怀，修禊事也。一纸上河叙，成就了书圣千古美名，一场暮春事，为万世之佳话。虽岁月悠悠，往事如风，兰亭仍是令人神往。
　　入山门，寻小径，见鹅池，池水绿波荡漾，白鹅嘎嘎地戏闹着，看惯了来此的文人骚客，它们镇定自若，自有一种王羲之式的不媚于人，疏放自得的快意与逍遥。溪折路转，有亭翼然，亭内有榜书二字，是谓“兰亭”，康熙帝所书，惜“兰”字残缺一角，20世纪60年代损坏。旁边是御亭，内树高大石碑，碑阳是《兰亭集序》全文，风姿绰约，神采奕奕，背面是乾隆的诗文，亦华美可观。其右是“流觞亭”，再右一平屋，环水绕屋，白墙青瓦，即“王右军祠”。祠堂横匾为沙孟海先生题写，气度非凡。祠内院中有一亭，亭周有水，水外是廊，沿廊可至正堂。堂内有右军像，汉白玉石，肃穆清寂。我们鞠躬叩拜，以献敬仰之意。
　　出祠堂，门前便是曲水流觞处，水曲鹅池来，地处茂林间，正是雅集畅怀的好去处。有洋人来，高鼻深眼，学古人样在此徘徊，虽怪异，亦是一景。
　　兰亭有兰和亭，胜景清幽，汉时不显，晋时因右军等人雅集而名。然兰亭书迹，辗转流注，真伪问题却有争论，至今仍扑朔迷离，无有定论。不但书法文章有疑，即兰亭之遗迹，是否旧址？也同样是谜。
　　昔张宗子云：“今之所谓兰亭者，乃永乐二十七年，郡伯沈公择地建造。因其地有二池，乃构亭其上，甃石为沟，引田水灌入，模仿曲水流觞”。后几经兴废变迁，明清两代重建扩建，才有今日模样。虽非原迹，然可为后人思古发幽之际有景可叹的凭依。所可感慨者，不论谁之当政主事，皆需文化引领，精神之陶冶，文化之雅事，何苦每逢历史转折处非得引兵火焚之而后快？遥想历史上诸多灾乱，非为天遣，多人祸所致，待后世子孙有所醒悟时，只能伪造以自欺，又岂无神伤之叹？然假者存之不久，便又遭殃，后之再造再毁，如此健忘，真儿戏也。
　　游兰亭，情愿遇到的是一个美丽故事，可意会，心底尚留一丝念想，但不能点破。太宗酷爱逸少风，虽推崇备至，曰尽善尽美，但兰亭又是怎样成为天下第一行书的呢？我想人人心中自有标准，这种排序实在不好说。同样的，冠以书圣名号的王羲之，自李唐以来，坐享庙堂，接受着无数书法人的顶礼膜拜，其实也多有圣意的影响，恐怕早已不是那个坦腹东床的王羲之了吧，正如后世加封到不能再加封的孔子，因汉武帝和董仲舒的原因，也早已不是那个骂学生如朽木又游沂水歌而归的鲜活孔子了吧。