文/王新立
　　那年，我八岁。夏季里一个酷热难耐的中午，在知了的声声诱惑下，我一个人溜到村前的池塘边，爬上一株弯腰的老柳树。
　　就在我轻轻拂开绿帘似的柳丝，伸手逮知了的那一瞬间，我的脚下一滑，整个身子从斜出的枝干上跌进树荫下的池塘。我叫了一声，在池塘里拼命挣扎起来。我想喊救命，可是只要一张嘴，塘水就忽地灌进口鼻，鼻子呛得生疼。危急关头，正在池塘边割草的毛头大伯发现了我。他“扑通”一声跳进水里，伸手抓住我的头发，托起我的整个身子。
　　我虽然脱离了危险，却惊魂未定。当天夜里，我开始高烧不止，并不时说胡话。奶奶说我“丢魂了”，母亲便张罗着为我喊魂。
　　说起喊魂这个仪式，在乡下是十分神圣的。喊魂过程中，最忌讳有人冲犯。如有冲犯，不仅仪式要重新开始，往往还会向对方动粗口，甚至动拳脚。被冲犯的人家一般占据舆论的主动权，赢得全村其他人的广泛同情；冲犯的人则显得理亏，会在村民面前哑口无言。不过，喊魂的人会十分注意，往往把喊魂的时间定在早晨天刚亮或夜幕降临时。还有一点，对于“掉魂”的孩子来讲，在喊魂的三天时间里，他将成为全家人重点保护的对象。一家人不论老少，都诚惶诚恐，一脸虔诚，唯恐有半点差池，孩子提出的任何要求，全家人都会想方设法给予满足。
　　还是继续讲母亲给我喊魂的过程吧。第二天早晨，天刚麻麻亮，母亲便牵着我的小手来到之前我落水的池塘边，随手掐下一截柳枝，用一头蘸过池水轻轻晃着，同时拖着长腔，轻声念叨“乖乖啦，听话啦，在外吓着回家啦，赶紧回家吃饭喽”之类的话。一连念叨几遍后，母亲又在我落水的地方点燃几张烧纸，并跪在岸上，虔诚地对着池塘重重叩了三个响头。完毕后，母亲抱起我，一路喊着我的名字往家走。回到家，母亲把我抱进屋，然后连喊三声：“乖儿，回来了吗？”早已做好准备的奶奶在门外连声应答：“回来了，回来了！”这样的仪式需要连续进行三天，据说这样孩子吓掉的魂就能重新附体。
　　在母亲为我喊魂的第一个夜里，我似睡非睡，胡话不断。蒙眬中，我做了一个梦，梦见自己逮住了那只知了。但当我准备去向同伴炫耀时，却一下醒了。在意识清醒的那一刻，我又一次听见母亲一声声的轻唤声。循声走向厨房，我看见，一盏油灯下，母亲虔诚地跪在灶台前，手里拿着一个鸡蛋，不停尝试着让鸡蛋在灶台上立起来。每轻放一次，母亲便低低地唤一声我的乳名。也许是因为母亲的不舍与坚持，也许是因为苍天垂怜，那个带着母亲体温的鸡蛋终于站立起来了！母亲高兴得像遇上了好年景，然后双手撑地，慢慢起身，揉遍发麻的双膝后，才用食指蘸上口水，在蚊子叮咬过的地方抹了又抹……
　　就这样，在母亲悠长的喊声里，我的神智渐渐清醒。几天后，我恢复了原来活蹦乱跳的模样。长大懂事后，每当我想起自己八岁那年母亲喊魂的情景，便对“孩子是父母的心头肉”这句俗话有更深的体会。
　　我们是凡夫俗子，都可以从记忆中列出一串父母疼爱子女的清单。也许，这份清单上的爱点点滴滴，却是人间最温暖、最真挚、最感人的情感，一生一世牵挂着子女……