文/周国强
　　立秋过后的一天清晨，怀着一腔难以释怀的深情，我再次登上确山霸王台。
　　霸王台紧临淮河，位于淮河之阳的淮西平原上，相传是秦朝末年西楚霸王项羽练兵之所。在“平畴交远风，良苗亦怀新”的初秋，天高云淡，霸王台显得高峻而突兀。登霸王台远眺，淮河至霸王台像一个被驯服的巨龙蜿蜒匍匐在脚下，它乖巧地扭头拐了个大弯，又向东浩浩汤汤奔流而去，在霸王台东500米的地方汇聚成一个湖泊，像一个巨大的明镜，镶嵌在肥沃的淮西大地上。登斯台也，四周风物一览无余，微风拂面，凉气习习，不觉神思天外，心旷神怡。
　　眼前有景道不得，心中郁积不吐不快。我情不自禁地反复吟诵着晚唐诗人杜牧的诗句：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”我已经不是第一次登临霸王台，虽没有曹操作《短歌行》酾酒临江横槊赋诗的豪情与雅趣，无陈子昂登幽州台“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的孤独与悲凉，没有崔颢登黄鹤楼、李白登金陵凤凰台悲天悯人的纵横才气，但每一次来，也会发思古之幽情，又恐词不达意，贻笑大方，颇有首鼠两端之嫌。
　　“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”熟读兵书战策，惺惺相惜，颇有力挽狂澜、补天济世之心的杜牧，在项羽自刎处写下的这首著名咏史诗《题乌江亭》，充满了说不尽的对末路英雄项羽无限的叹惋。1200年后的我想，杜牧在写这首诗时，既是在伤悼项羽，也是在自怜。西汉以降，京兆杜氏作为关中郡姓的望族，唐朝就有俗谚称京兆韦氏和京兆杜氏为“城南韦杜、去天尺五”，作为远祖杜预（三国魏灭吴统帅之一）、祖父宰相杜佑的裔孙，岂能无光耀门楣，一逞理想抱负之心？可惜晚唐，牛李党争，宦官专权，政治黑暗，即使杜牧文韬武略，想“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，可现实哪有他的用武之地，也只得收敛锋芒，一头扎进青楼，且恁偎红倚翠，虚负凌云万丈才，落了个“赢得青楼薄幸名”罢了。
　　杜牧的遭遇，其实也是众多中国文士不幸遭遇的一部分，他们才高八斗、珠玉满怀、志比天高却生逢乱世，不遇明君，如文天祥、于谦、史可法，如屈原、岳飞、林则徐……他们有欲回天地扭转乾坤之心，现实面前却屡屡碰壁，郁郁不得志，像辛弃疾一样“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”，甚至像袁崇焕一样受尽凌辱，千刀万剐，何其悲凉！
　　“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这是一代女词人李清照面对金兵南侵、居无定所、漂泊无依时对项羽式英雄的呼唤，也是多少热血男儿家亡国破时以项羽为标杆的自我期许。秦末年，陈胜振臂一呼：“王侯将相，宁有种乎？”他和吴广带领一帮泥腿子揭竿而起，造了暴秦的反，一时间多少豪杰应者云集。作为楚国贵族的项梁、项羽叔侄，在风云激荡的秦末乱世，似一股横扫一切的旋风，所到之处，敌人望风而降。项梁战死后，巨鹿之战中，项羽杀主将宋义，破釜沉舟，大败秦将章邯，众诸侯两股战战，匍匐于地，不敢抬头正眼看他，何其威风凛凛！霸王摆上鸿门宴，刘邦不敢不去，诚惶诚恐去了，却又借口出门“更衣”，屁滚尿流地逃跑了。进入咸阳，项羽冲冠一怒，杀秦王子婴，火烧阿房宫，灭了暴秦，自号西楚霸王，大肆封王，又何其威风八面！
　　然而称王以后的项羽，却非要定都老家彭城（徐州），认为富贵不还乡，如衣锦夜行，格局又是如此之小，这似乎注定了其以后的不幸命运！
　　“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”发迹于泗水亭长的泼皮刘邦，挟《大风歌》如一道暴烈的旋风，在秦末的诸王争霸赛上脱颖而出，最终与项羽双雄并峙。他重用张良、萧何，从项羽的营垒里挖来战神韩信，更是如虎添翼；他明修栈道、暗度陈仓；他跨越鸿沟，哪管楚界汉河；他耍泼皮无赖，当项羽捉住其父亲及老婆孩子，要挟刘邦欲杀太公时，刘邦却说，我们是结义兄弟，我老爸就是你老爸，“我翁若尔翁，必若烹尔翁，幸分我一杯羹。”项羽哭笑不得，只得把刘太公连同其老婆孩子都放了。项羽这又何其妇人之仁哉！
　　“既生瑜，何生亮？”一个腰佩长剑、手持霸王枪勇武超群的“万人敌”，碰到这样一个会唱“大风歌”又会耍泼皮无赖的刘邦，最后败走乌江，吻别虞姬，身死垓下，岂能不令杜牧唏嘘、令我辈深思耶？
　　太阳在三竿之上发出白亮的光，淮河像一条飘舞的白练系在脚下，霸王台最高点的台座上是一代霸主项羽的塑像。霸王衣带生风，手按宝剑骑着骏马疾驰。他目光炯炯，眺望东方，是在准备血与火的战斗洗礼？还是心有不甘，准备东山再起？
　　历史不可复制，也永远无法复制。好好的一手牌，被项羽打得稀烂。“卷土重来”永远是“到底意难平”而替项羽鸣不平的人的假设罢了！
　　起风了，骄阳炙烤着大地，风吹着霸王台上起伏的大树，发出巨大的声响，似山河呜咽，似鼓角铮鸣！好像在诉说着过去，又好似在唤醒和昭示着未来……
　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。太阳底下，眼前是向东流逝的白亮的河水。回过味来，我突然觉得全身一紧：一代霸王尚且如此，何况渺小如吾辈乎？