上蔡县境内的李斯墓

　　文/图 全媒体记者 康国富
　　上蔡东门狡兔肥，
　　李斯何事忘南归？
　　功成不解谋身退，
　　直待咸阳血染衣。
　　——唐·胡曾《咏史诗·上蔡》
　　晚唐诗人胡曾这首题咏李斯的绝句，为历代咏叹李斯的诗文定下了基调。自唐以来，无数文人墨客或亲临上蔡李斯楼，面对那座孤冢荒丘临风凭吊，或隔空借史抒怀，留下了一曲曲关于权谋、功业与人性的悲歌。
　  功成身退的警示
　　胡曾的《咏史诗》在晚唐广为流传，其咏李斯诗抓住了李斯临终“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎”这一最具戏剧性的瞬间。诗人以“狡兔肥”暗喻故园之乐，以“血染衣”直指悲剧结局，在强烈的对比中传达出对“功成身退”这一处世智慧的推崇。
　　与胡曾同时代的诗人许浑在《途中逢故人》中写道：“秦法欲兴鸿已去，汉庭将变颂何如。”从另一角度思考李斯所定秦法对后世的影响。晚唐另一位诗人罗隐则在《书怀》中慨叹：“功名若及鸱夷子，必应抽身早得归。”将李斯与功成身退的范蠡对比，深化了这一主题。
　  天人忌满的哲思
　　宋代文人咏李斯，在唐代警示的基础上更添理性思辨的色彩。北宋史学家刘敞曾亲至李斯墓前，他在《题李斯墓》中写道：“二事三公何足论，忆牵黄犬出东门。天人忌满由来事，枉持沙丘有旧恩。”诗中“天人忌满”四字，道出了宋代士人对天道人事的深刻理解。刘敞指出，李斯不仅未能急流勇退，更在沙丘之变中助纣为虐，辜负秦始皇知遇之恩，其败亡实有必然。
　　苏轼在《正月十八日，蔡州道上遇雪》中路过李斯故里，感而赋诗：“一朝出从仕，永愧李仲元。晚岁益可羞，犯雪方南奔。”诗中“李仲元”指西汉隐士李弘，苏轼以此表达对隐居生活的向往，而“犯雪南奔”则暗喻李斯晚年的仓皇。
　　南宋诗人刘克庄在《李斯》一诗中写道：“焚经初意欲民愚，民果俱愚国未墟。无奈有人愚不得，夜师黄石读兵书。”巧妙指出焚书坑儒最终未能阻止百姓觉醒，其中蕴含的历史辩证法尤为深刻。
　  历史反思的深化
　　元代诗人王冕在《船上歌》诗中写道：“秦时李斯丞相位，汉家韩信封侯贵。堂堂勋业乾坤，赤族须臾无噍类。”他将李斯与韩信并列，作为“富贵险恶”的反面教材，旨在烘托自己“宁守清贫、不慕权位”的隐逸价值观。
　　明代咏李斯的诗作更加丰富。林时在《李斯叹》中完整勾勒了李斯一生：“君不见上蔡仓中庑下鼠，食粟偷安谁比数。一朝厕中得见之，黄犬东门忆归去。”意象鲜明，对比强烈。郑善夫在《读李斯传》中指出：“李斯佐二世，法令日益深。黔首竟何罪，流血涂骎骎。”将批判矛头指向严刑峻法对百姓的残害。
　　归有光、金圣叹等文学批评家虽无专门咏李斯诗，但在评点《谏逐客书》时留下了重要文字。归有光赞其“借人扬己，以小喻大，是最上乘文字”。金圣叹称“斯文自是为后来无数笔法之祖”，从文学角度肯定了李斯的成就。这种对事功与文学分开评价的态度，显示了明代文人的理性精神。
　　多元视角的展开
　　清代咏李斯的诗歌呈现出多元视角。王士禛在《上蔡怀古》中写道：“上蔡城边暮草秋，李斯遗冢对荒丘。行人莫问当年事，渭水咸阳皆断流。”以苍茫的意境消解了历史的是非成败。
　　袁枚在《李斯论》中提出了独特见解：“李斯之用秦也，非不知其不可为也，其心以为不如是不足以立功名。”认为李斯是明知不可为而为之的功利主义者。赵翼在《廿二史札记》中则从历史发展角度评价：“李斯废封建、立郡县，此实中国数千年政治制度之基，功不可没”，突破了传统的道德评判框架。
　　值得注意的是，清代出现了专门考证李斯墓址的诗文。乾隆年间上蔡知县杨廷望在《重修李斯墓记》中详述墓园规制，并赋诗：“秦相荒坟倚郭门，苍苍松柏带云昏。当年事业空流水，此日英灵俨若存。”将历史考据与文学抒情相结合。
　　理性与同情的交融
　　进入近现代，咏李斯的视角更为开阔。清末诗人黄遵宪在《上蔡吊李斯》中写道：“逐客令下天地秋，斯也上书排冕旒。当时若无谏逐客，秦国至今犹僻陬。”高度评价《谏逐客书》的历史意义。
　　当代学者余秋雨在《文化苦旅》中路过上蔡时写道：“车过上蔡，我总要凝视窗外，想看见那只传说中的黄犬……李斯的悲剧在于，他太过聪明地抓住了老鼠，却忘了自己也在别人的笼中。”以现代寓言的方式重新诠释了这一历史故事。
　　当代诗人李光前在《李斯》诗中写道：“才智堪称一代豪，焚书坑士罪难逃。仓中悟得人生谛，东门悔不早归去。”既肯定其才，亦批判其过，最后归于对普通人性的理解，代表了当代人评价历史人物的辩证态度。
　　记者手记
　　每次探访上蔡李斯楼，总有不同的感触。墓前那块刻有“秦丞相李斯之墓”的清代石碑，在岁月侵蚀下字迹已显斑驳，但“李斯”二字依旧清晰。附近的村民告诉记者，依然常有人来此凭吊，有的会默立良久，还有人会摆上贡果贡品，点上一炷香……
　　初春时节，墓周的田野里麦苗蓬勃生长，而冢上荒草已枯。站在这里，仿佛能听见胡曾“上蔡东门狡兔肥”的诘问，看见刘敞“忆牵黄犬出东门”的叹息。
　　一位当地文史研究者说得深刻：“李斯是我们上蔡的骄傲，也是我们上蔡的痛。骄傲的是他成就的伟业，痛惜的是他结局的悲惨。”
　　千年来，这孤冢如一面镜子，照见权力场中的荣辱与浮沉。李斯用一生书写的，不仅是个人的悲剧，更是一个关于人性、权力与归宿的永恒命题。那些镌刻在石碑上的诗句，那些回荡在历史长河中的叹息，都在提醒着每一个后来者：在追逐远方的路上，别忘了为何出发，也别忘记归途。