张承训
　　“新年纳余庆，嘉节号长春”“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。每逢春节，家家户户都要写春联、贴春联。这习俗从宋朝算起，也有千年以上的历史了。只不过那时的春联不叫春联，而是称为“桃符”。从王安石的《元日》诗来看，新桃换旧符已是千家万户的普遍做法，可见已成习俗。春联之盛始于明朝开国皇帝朱元璋。据《簪云楼杂记》载，某年除夕，朱元璋下旨：“公卿士庶家门上须加春联一副。”这是以国家的权威来推行贴春联，以此彰显除旧布新、天下太平，春联自此盛行。
　　楹联习俗是国家级非物质文化遗产，春联是楹联诸多品类中的大宗，是中华民族春节重要的文化符号。春节家家户户贴春联，迎春纳福、喜气洋洋，构成汉民族中国年的特色气派、亮丽景观。大门上一副好的春联，会显示出主人不俗的修养和文化品位。
　　春节写春联称为“书春”，以前识文断字的人家多是自家动手书写，没文化人的家庭则请人代劳。其实，写春联只是“书春”的内容之一，家里家外的很多地方都有“书春”的内容。上世纪80年代，农村过年，家家户户的牛槽上贴着“槽头兴旺”，灶台边贴着“小心灯火”，粮食囤上贴着“五谷满仓”，院子门口的树上贴着“出门见喜”等。上世纪70年代后，印刷春联面世，印刷春联自此成为群众张贴春联的主流，而手写春联现在依然是文化人和书法家们的雅好。
　　如何写出一副合格或较好的春联？这有基本的讲究。春联的最大特征是节令时序，是“一元复始、万象更新”，故而要突出辞旧迎新、喜气吉祥，寄托美好愿望，展望生活前景，记录时代变迁，抒发家国情怀，为节日增添喜庆欢乐的气氛。基于此，撰写大多可从以下角度来入手：一是描摹春景。比如：春莺唱柳；喜鹊登梅。又是一年芳草绿；依然十里杏花红。祖国有天皆丽日；神州无地不春风。爆竹声声除旧岁；梅花点点报新春。试想大地春回，风和日暖，花红柳绿，春意盎然，呈现出勃勃生机和美好希望。这和春节的气氛不是十分相宜吗？二是恭颂吉祥。比如：春光播福；和气致祥。天地英雄气；风云浩荡春。八表同庥瞻丽日；四民有庆乐丰年。天增岁月人增寿；春满乾坤福满门。春节祈福纳祥，春联就是讨人欢喜，多说吉祥话。三是生肖时序。比如：闻鸡起舞；跃马争春。牛耕碧野；虎啸青山。新岁不更龙气象；春风已振马精神。春节是旧历干支纪年，涉及十二生肖的更替，故以此撰联也是常规。四是运用典故。比如：东山丝竹陶情早；春草池塘得句新。鹿洞春风暖；鹅湖化日长。前者引用了谢安和谢灵运的典故，是过去谢姓人家的通用春联。后者引用了朱熹的典故，是朱姓人家的通用春联。五是巧用数字。比如：梅呈五福；竹报三多。阳春千里到；光景一时新。爆竹一声除旧；桃符万象更新。和顺一门添百福；平安二字值千金。一元二气三阳泰；四序五福六合春。六是家风修身。比如：向阳门第春常在；积善人家庆有余。尽人伦曰忠曰孝；守家业以俭以勤。心田种德心长泰；福地安居福自多。七是书写时事。比如：且把桃符纪国耻；常看竹叶报平安。嫁女婚男，两家情愿；生男育女，一个相宜。前者是抗日战争的一副春联，后者是计划生育时期的一副春联。春节年年过，时代有变迁，春联自然也会打上时代的烙印。八是凸显地域。比如：厚德包容天下客；和风剪出岭南春。百年梦铸中华鼎；万里春歌上海潮。前者一看便知是南方人家的春联，后者点明是上海地区的春联。总之，撰写春联有基本的思路，而无固定的写法，且以写出特色、个性和新意为最高，以上几个方面只是基本的切入点而已。
　　在此需要特别提醒的是，春联是传统文化格式，右为上、左为下，一定要从右向左来张贴和赏读。上联的尾字是仄声，下联的尾字是平声，在张贴春联时以此来判断，就不会贴反了，其寓意自然是顺顺当当、平平安安。
　　最后以一副春联送给广大读者，祝福我们伟大的祖国和人民：
　　圆百年梦想，承千载文明，建功伟大时代；
　　携牛气虎威，秉初心使命，阔步美丽春天。