文/丁霄羽
　　20世纪二三十年代，几位京剧大师从古典名著《水浒传》第六到第九回中提取素材，进行剪裁、嫁接，把林冲被高俅害得家破人亡、逼上梁山的故事改编为京剧，搬上了舞台，名为《野猪林》。1962年该剧由李少春、袁世海、杜近芳3位大师主演，拍成了戏曲电影。演员在塑造人物形象、刻画人物内心世界上入木三分，出神入化；在唱腔上推陈出新，独树一帜，有着金声玉振、江汉秋阳的艺术效果。
　　我爱看京剧《野猪林》，也爱看《水浒传》里的这段故事。读小说时脑海中经常浮现戏台上的人物形象，而在看戏时又把舞台的直观形象作文学遐想。这样翻来覆去地在脑子里折腾，日久便钻进了牛角尖，萌生出说一说的念头。
　　当大幕徐徐地拉开，闪出的是鲁智深的亮相，逐步导出了倒拔垂杨柳的场面。鲁智深为什么要拔掉这个柳树？小说里说是菜园子外面墙角那几棵柳树上的老鸹窝，经常有老鸹发出不祥的鸹叫，周围的人甚以为患。鲁智深得知此意，便凭自己的神力拔掉了这柳树，解除了大家的这件烦心事，赢得了众人的惊诧、叫好和欢呼。而在戏台上编导则把树挪到菜园墙里面了。因树上的乌鸦弄脏了鲁智深的杯中酒，扫了他的酒兴，遂躬身把它拔了。一同喝酒的几个泼皮被惊得好像遇到了天神，从此对花和尚佩服得五体投地、服服帖帖。可以说，《野猪林》这样编排，采用移花接木的手法是独具匠心的。故事情节基本符合原著，更方便在舞台上表演。
　　但是无论怎样进行艺术转换，在现实生活中这些都是不存在的。因为阳春三月正是乌鸦的产卵期，其筑巢必须在5米至20米高的乔木之上，乌鸦根本不会在摇曳的柳树上搭窝，后面的故事就不存在了。《水浒传》抑或是《野猪林》，在做取舍时，陷入了两难。为塑造鲁智深力大无穷的人物形象，拟定了拔树这个情节。而拔树的环境、色彩、意象、逻辑都要安排得恰如其分，难啊！好在文艺作品允许适度夸张，观众乐见其成，只要不是荒诞不经、污人耳目的内容，观众都会笑纳。
　　林冲误入白虎堂也是《水浒传》最著名的章节之一。其故事对后世的影响十分深远，读者与观众从中不仅看清了官场的腐败与残酷，也目睹了无辜百姓被愚弄、被迫害的悲惨状况；同时读者和观众也能识别恶人布置陷阱的手法，提高了避免落入陷阱的警觉。
　　但是当高俅实施陆谦、富安所献的这个计谋时，把自己也置于极大的风险中。何哉？小说中高俅与陆谦附耳“如此如此”，而舞台上则直接把宝刀作了亮相。说明林冲在长街上买的这把刀实则是高俅把玩的宝刀。高太尉虽然权倾朝野，但是案件还是要交到开封府衙审理。
　　当把这把刀作为凶器与林冲同时押解到开封府，堂而皇之地置于公案上，反复验证，此时林冲与府衙的孔目孙定都应该直觉地对这件东西做出联想。如果孙定或林冲要求案件的当事人之一的高俅出示他的宝刀时，高俅将何言以对？事后高俅也将长期担心露馅的风险。高俅在当时没有意识到卖刀这个局的风险，妄夸是好计，说明高俅不过是个蠢蛋而已。话已及此，其他不说自明了。
　　瑕不掩瑜，《水浒传》永远不失为一部伟大的文学名著，在中国文学史上具有的崇高地位是永远不可撼动的。京剧《野猪林》上演了许多年，深受观众喜爱，成为久演不衰的传统剧目，为《水浒传》添光增彩。